اسلام عرضه شد ، ولى نپذيرفت . پس حضرت فرمود : فرزندان نصرانى او بردهء آن فرزندى است كه زن از مولاى اوّلى خود به دنيا آورده است و فرمود : من اين زن را حبس مىكنم تا فرزندى كه در شكم دارد به دنيا آورد سپس او را مىكشم . 6 . عنه ، عن يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير ، عن حماد عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في المرتدة عن الإسلام ، قال : لا تقتل و تستخدم خدمة شديدة و تمنع الطعام و الشراب . إلّا ما يمسك نفسها و تلبس خشن الثياب و تضرب على الصلوات ؛ « 1 » مجلسى فرمود : موثق است و شيخ در نهايه به مضمون آن عمل كرده ، ولى ابن ادريس آن را رد كرده است « 2 » . از امام صادق - عليه السلام - در مورد زن مرتد پرسيده شده ، حضرت در جواب فرمود : كشته نمىشود ، بلكه او را به كارى سخت وامىدارند و به او غذا و آب به اندازه‌اى مىدهند كه زنده بماند و لباس زبر بر او مىپوشانند و به وقت نماز زده مىشود . مرحوم مجلسى فرموده است : اين روايت ، صحيح است . « 3 » معناى روايت الف ) شيخ طوسى گفته است : اين حكم اختصاص دارد به موردى كه حضرت على - عليه السلام - حكم كرده است و به موارد ديگر سرايت نمىكند ؛ چون بعيد نيست امام - عليه السلام - به جهت ارتداد زن و ازدواجش ، قتل او را صلاح دانسته باشد و شايد آن زن با مسلمانى ازدواج كرده بوده سپس مرتد شده و ازدواج كرده است و به اين جهت و به علت اين كه از رجوع به اسلام خوددارى كرده ، مستحقّ قتل شده است . امّا حكم مرتده اين است كه اگر به اسلام بازنگشت حبس ابد شود . . . « 4 » و در استبصار مشابه اين توجيه آمده است . « 5 » ب ) علّامه مجلسى گفته است : ظاهر اين است كه حضرت او را تهديد كرده است تا مسلمان شود ؛ مثل كلام آن حضرت محمد - صلّى اللّه عليه و آله و سلّم - در خبر ثعلبيه كه مىفرمايد : [ اگر بار ديگر مرتد شوى ] ديگر بازگشت تو را به اسلام نمىپذيرم ، با اين كه آن

--> ( 1 ) . تهذيب الاحكام ، ج 10 ، ص 143 ، ح 565 . ( 2 ) . ملاذ الاخيار ، ج 16 ، ص 284 . ( 3 ) . ملاذ الاخيار ، ج 16 ، ص 284 . ( 4 ) . تهذيب الاحكام ، ج 10 ، ص 143 . ( 5 ) . استبصار ، ج 4 ، ص 256 .